4月10日《中华念书报》注销了武海霞大著《匪徒?贪心家?证实前驱?文化大使?》，本文副标题是“众说纷纭的北大第一任校长丁韪良”，其正文开篇的第一句又说念:“京师大学堂———即今天的北大———的第一任校长丁韪良……”但是巨屌 推特，北大第一任校长是丁韪良吗?请看史实。今天的北京大学的前身确系畴前的京师大学堂。京师大学堂创办于一百多年前的1898年(农历戊戌年，清光绪二十四年)。直到1912年(中华民国元年)5月3日，“国民政府批准证实部呈请京师大学堂改称为北京大学校，大学堂总监督(即着手的管学大臣的改称———引者注)改为大学校校长。临时大总统令:‘任命严复署理北京大学校校长。此令。’”(《北京大学纪事(一八九八B九九七)》，北京大学出书社1998年版)
京师大学堂是光绪天子与康有为、梁启超级维新派实行闻明的“戊戌变法”的一个环节的家具。光绪天子于二十四年四月二十三日(1898年6月11日)下诏《明定国是》，运转奉行一场扬铃打饱读的变法畅通。在“诏书”顶用了三分之一的篇幅明确要领“京师大学堂为各行省之倡，尤应着手举办，着军机大臣总理列国是务王大臣会同妥速议奏。”(《北京大学纪事(一八九八B九九七)》)于是，用以取代旧科举的新学堂———京师大学堂，遂提到了议事日程之上，应时而生。1898年7月3日(清光绪二十四年五月十五日)，总理衙门上《奏运筹帷幄京师大学堂并拟学堂要领折》(持笔草拟东说念主为梁启超———引者注)。光绪天子于当日批准，下“谕旨”:“现据该王大臣详拟要领，参用西洋学规，提纲振领，尚属周备，即著照所拟办理。”同期，明令“派孙家鼐处置大学堂事务:办理各员由该大臣慎选奏派;至总教习综司作业，尤须遴聘学赅中外之士，奏请简派。”
(《北京大学史料》，第一卷，北京大学出书社，1993年版)可见，吏部尚书、处置官书局大臣孙家鼐被遴择为京师大学堂的第一任管学大臣。换成今天的谈话说，孙家鼐即是北大的第一任校长。这但是光绪天子钦定的。冯友兰先生早于1915年考进北大念书，与京师大学堂相隔只好短短的二三年的光景，因此他对京师大学堂的情况至少似曾清醒吧。是以，他晚年回忆说:“清朝的京师大学堂地位很高，由朝廷特派的管学大臣处置。管学大臣即是京师大学堂的校长。”京师大学堂的各式办理东说念主员含“总教习”在内，遵旨则应由管学大臣孙家鼐“慎选奏派”，“奏请简派”。这是身为管学大臣孙家鼐份内的职责。什么是“总教习”呢?冯友兰先生这么解释说念:“那时新型学校的考验齐称为教习。总教习即是教习的教养。我不知说念总教习的职务有什么明文要领，据我揣度，他不额外于自后大学中的教务长巨屌 推特，教务长的职务主若是处置教务行政，而总教习的职务大要是管大学中的学术方面的事。用当今的话说，可能是单干老成学术商酌方面的副校长，即管业务的副校长。”
(以上均引自《三松堂全集》，第1卷，河南东说念主民出书社2001年版)这与上述“总教习综司作业”，不错互补。由此可见，总教习的职责很重，既分担教悔，又分担科研，孤苦而二任。是以，挑选总教习，来不得半点歪邪，必须慎之又慎。那么，京师大学堂的总教习东说念主员落到了谁的头上呢?落到了丁韪良的头上吗?请看:大学堂管学大臣孙家鼐着手曾思请康有为来担任此要职，但因故未果。于是，他于1898年7月17日(清光绪二十四年五月二九日)在《为大学堂总教习事请旨遵行疏》中，奏请简派工部左侍郎许景澄为大学堂总教习。在许未到任前由孙暂行兼办。(《北京大学纪事(一八九八B九九七)》)可见，大学堂的第一任总教习，乃是许景澄，而非是丁韪良。以致于，在许景澄尚未到任之际，也莫得请丁韪良来代理一下，而宁可由孙家鼐本东说念主暂行兼办。当其时，在大学堂总教习之下分设中学和西学两位总教习:其“中学总教习”为“刘可毅”;其“西学总教习”则为“丁韪良”。大学堂管学大臣孙家鼐于1898年8月9日(清光绪二十四年六月二旬日)，在《奏运筹帷幄大学堂大要情形折》中，就若何开办大学堂，建议了全面而系统的八条建议。其中第六、七两条中，提名聘任同文馆的总教习好意思国东说念主丁韪良为大学堂的西学总教习，月薪从优，赐与五百金。光绪天子当日即行批复，下谕“至派充西学总教习丁韪良，据孙家鼐面奏请加饱读舞，著赏给二品顶戴，以示盛誉。”(《北京大学史料》，第一卷)额外是，孙家鼐还与丁韪良“订明权限，其非所应办之事，概不与闻。”
(北京大学玄虚档案)这意味着，既条件丁韪良应恪遵法责，必须作念好本员作事;又条件丁韪良应踏结实实，切勿越俎代庖。不然，既要被视为是渎职，又要被视为是犯罪乱纪，以致还要被视为是滋扰我国的主权。因为，就一般情形而言，与异邦东说念主打交说念，往往牵连到主权的原则性问题。额外是在那时“弱国无应对”的配景下，有的心胸叵测的异邦东说念主，则恃强俟机滋扰我国度主权。是以，孙家鼐未雨联想，有言在前，力图防祸于未然;一朝发生危急，也可主动濒临寻衅，仗义持言地去赐与回敬。可见，孙家鼐的爱国之心何等热烈，悉心何等良苦啊。未卜先知，1898年8月10日、17日(清光绪二十四年六月二十一日、二十八日)，德国与意国的两国大使尽然极端照会，强求大学堂必须也聘任他们两国的东说念主为教习，宣称“于中国大局，实为幸甚。”只好这么，“两国睦谊，自可日亲。”以致挫折孙家鼐，说:“北京洋东说念主无不甚诧，何以中国专派斯东说念主(指丁韪良———引者注)处置大学堂。其东说念主虽尊容恭敬，而实无一能。”(《北京大学纪事(一八九八B九九七)》)他们连洋东说念主我方的丁韪良也莫得放过，也损了他一下。“孙濒临洋东说念主的暴戾极端，非但莫得向其淫威臣服，反而义正严辞地赐与挑剔说念:‘查中国开设大学堂，乃中国内务，与互市事体不同，岂能比拟一律。
德国、意国大臣，似不应扰乱。’(《北京大学纪事(一八九八B九九七)》)孙仗义持言地珍视了开办京师大学堂的自作家数的办学权，从而也就捍卫了我国的国度主权。孙的所为，乃堂堂正正的爱国举止。”回偏激来再看孙家鼐与丁韪良“订明权限巨屌 推特，其非所应办之事，概不与闻”“的这个要领决非是弥散的，而是十分必要的，它联系到珍视主权的原则问题。”(以上均引自拙作:《孙家鼐与北京大学》，《安徽大学学报》，1999年，第1期)至于孙家鼐之是以对丁韪良“约法三章”，决非是出自偶然的，而必定是不容置疑的，很可能即是针对丁韪良的某种特殊的具体的情况的。因此，关于这个问题如有点趣味趣味，巧合还有些探讨的价值。要而言之，京师大学堂当其时的教养(处置)层的建制是:最高教养是管学大臣，额外于自后的大学校长;次一级的教养是总教习，额外于自后的大学副校长;再次一级的教养是中学总教习与西学总教习，大要额外于自后大学中的教务长吧。丁韪良仅仅西学总教习汉典，尽管他曾任过同文馆的总教习。但同文馆与京师大学堂决非是合并个层次，鉴识还是比拟大的。是以，毫不行把“西学总教习”错当成“管学大臣”，毫不行把“教务长”误看成“大学校长”，关于丁韪良在京师大学堂所担任的职务，全齐是不不错“众说纷纭的”，而只但是什么即是什么，公共齐应不务空名地还他一个“西学总教习”的蓝本面目。
